Исторические знания – основа модернизации духовного возрождения общества

Отепова Г.Е., д.и.н, профессор ПГПИ

Статья Президента страны о модернизации духовного возрождения общества вызвала широкий отклик в сердцах всех казахстанцев. Эта статья займет особое место в истории страны, т.к. посвящена национальному сознанию народа в XXI веке, роли Казахстана в глобальном современном мире. За годы независимости был принят и реализован ряд крупных программ. С 2004 года была реализована программа «Мәдени мұра», в 2013 году была принята программа «Халық тарих толқынында», позволившая системно собрать и изучить документы из ведущих мировых архивов, посвященные истории нашей страны. С 2014 года реализуется Концепция культурной политики Республики Казахстан Их главная цель - формирование нового исторического мировоззрения нации, формирование конкурентоспособной культурной ментальности и высокой духовности казахстанцев. О необходимости изучения и переосмысления национальной истории Президент говорил и в Стратегии «Казахстан-2050». Отмечая, что наша общая идентичность должна стать стержнем исторического сознания народа.

Изучение истории имеет огромную важность, т.к. изучение истории это не только научная проблема – это важная общегосударственная задача. Изучение истории своего Отечества способствует формированию национального самосознания. Национальное самосознание, в свою очередь, является одним из основных факторов укрепления государственности и независимости. История, как никакая другая наука, несет огромную ответственность перед обществом. Ведь именно история является главной базой и источником патриотизма и любви к своему Отечеству, ключевой основой воспитания и образования, консолидации нации. Ведь не может быть любого специалиста, профессионала в любом деле, в любой сфере без патриотизма, глубокого знания, откуда мы вышли, чего достигли и куда идем, т.е. без знания истории.

В своем последнем выступлении Глава государства разработал комплексную, конкретную и четкую программу духовной модернизации нашего общества в период нового исторического развития. Президент поднимает на государственный уровень вопрос о том, каким должно быть национальное сознание в XXI веке и какие в связи с этим перед нами стоят задачи. В документе перечислены основные направления, необходимые для возрождения сознания общества в целом и национального сознания каждого казахстанца. Это конкурентоспособность, прагматизм, сохранение национальной идентичности, культ знания, развитие Казахстана не революционным, а эволюционным путем и открытость сознания.

Успех и политической, и экономической модернизаций зависит в первую очередь от уровня общественного сознания, где приоритетом является духовность. Поэтому духовное возрождение на сегодня – самая актуальная задача. Потому что занять место в передовой группе мировых держав, сохраняя прежнюю модель сознания и мышления, невозможно. Сегодня важно сконцентрироваться, изменить себя и через адаптацию к меняющимся условиям взять лучшее из того, что несет в себе новая эпоха. И в этом нам должны помочь гуманитарные науки, в частности история.

Все эти направления предельно актуализированы и четко отвечают вызовам времени. Подробно не останавливаясь на раскрытии каждого из них, хотелось обратить внимание на раздел "Сохранение национальной идентичности". Говоря о сохранении национальной идентичности Президент подчеркивает, что нет универсальной модели развития, есть только национальная модель. Этот постулат является краеугольным камнем национального строительства в современную эпоху. Думаем, что никто не будет оспаривать утверждение, что общие язык, культура, история – это базис сильного государства во все времена. Знать и гордиться историей своего края – дело нужное и полезное.

Здесь уместно вспомнить монографию Главы государства "В потоке истории». В этой работе Президент отмечает: «Только сейчас казахское самосознание впервые имеет возможность понимания своего национального «Я» в прошлом, настоящем и будущем – в потоке истории… Но это лишь возможность, которая должна стать действительностью, фактом массового сознания не только казахов , но и всех казахстанцев… И эта задача предстает перед нами не только и даже не сколько как величайшая возможность, а как суровая необходимость. Решив ее, мы будем соответствовать нашему времени истории, не повиснем в пустоте исторического небытия …».

Особо следует подчеркнуть, что главное в этом направлении – это, прежде всего национальный дух, который во все времена формировала наука история. Истоки нашего духа берут начало еще со времен ариев, живших на территории современного Казахстана во II тысячелетии до нашей эры. Затем на политическую арену выходят воинственные саки, царствовавшие в I тысячелетии. После наступает период великой гуннской эры, которая охватывает период с IV века до нашей эры и до господства тюрков. Произошедшие в дальнейшем великие исторические события нашли свое широкое отражение в информационно-культурном и историческом пространстве страны. Поэтому считаем, что нет необходимости их заново перечислять. Полагаем, что в целом таковы общие составляющие, послужившие генезису, становлению и развитию нашего национального духа. Резюмируя сказанное, хотели бы подчеркнуть, что выдвинутый Главой государства тезис о национальном духе является главной движущей силой развития единой концепции Мәнгілік Ел.

Президент, выделив основные приоритеты и направления развития Казахстана, особо подчеркнул, что ключевым условием для достижения данной цели является модернизация образования и сохранение исторических, культурно-нравственных ценностей. Здесь идет речь в первую очередь о модернизации национального сознания, то есть, как не отстать от современных стандартов развитых стран, при этом сохранив свой исходный генетический код, как не потерять себя как нацию. Чтобы этого не произошло надо помнить, знать и изучать свою историю. Без знания исторических корней, традиций невозможно построить прогрессивное будущее.

Стратегический курс модернизации Казахстана, который во многом определил цели и задач по экономическому и политическому развитию страны, невозможно реализовать без правильного развития национального сознания и духа народа, без болеющих за свою страну людей. И если мы хотим войти в 30-ку развитых стран мира, у нас должны трудиться конкурентоспособные, ответственные, образованные, культурно и духовно развитые граждане. "Если нация или отдельно взятый человек не будет иметь конкретной цели и упорно идти к ней, то завтра не только у него не будет ничего получаться, но и появятся популистские идеологии, которые приведут страну в пропасть. К сожалению, в истории много примеров, когда народы исчезали в своих несбыточных идеологиях", – пишет глава государства.

Сегодня во всем мире мы имеем дело с качественно новой социальной реальностью, продолжающейся быстро изменяться. В этих условиях современный Казахстан сталкивается с новыми внутренними и внешними вызовами, требующими адекватного осмысления. Историческая наука может и должна внести вклад в решение сложных и масштабных задач, стоящих перед страной и обществом.

Наша страна должна идти в ногу со временем, соответствовать современным тенденциям и технологиям. В связи с этим важным становится вопрос о переходе казахского языка на латинский шрифт. О переходе казахского языка на латиницу - эта тема не является новой для нашего государства. Конечно, это неоднозначный и сложный процесс, поэтому к нему, как пишет Президент, надо подходит комплексно и обоснованно. Также надо уделять большое значение пополнению и развитию гуманитарных знаний, изданию новых учебников на казахском языке по общественным и гуманитарным наукам. Перевод 100 лучших учебников мира, по сути, поможет нашей молодежи овладеть знаниями, которые уже известны всему миру, мы не должны отставать ни в одной сфере. «Впервые за тысячелетнюю историю наша культура зазвучит на всех континентах и на всех главных языках мира». Необходимо создать условия для полноценного образования студентов по истории, политологии, социологии, философии, психологии, культурологии, филологии. Наша гуманитарная интеллигенция должна быть поддержана государством путем восстановления гуманитарных кафедр в вузах страны. Нам нужны не просто инженеры и медики, но и люди, хорошо понимающие современность и будущее.

Процесс модернизации духовного возрождения очень сложный и длительный процесс, его нельзя решить раз и навсегда. Пересмотр прежних концепций, возвращение забытых или запрещенных имен - характерные черты историко-культурной жизни современного Казахстана. За годы независимости было исследовано и пересмотрено много проблем по отечественной истории. Хотя некоторые понимали "свободу слова" по-своему, что иногда приводило к вседозволенности, к вольному трактованию некоторых исторических фактов и событий, это стало тяжелым испытанием и для казахстанских историков. В последнее время писать и печататься может каждый, было бы желание и материальные возможности. В этой ситуации обрушился огромный поток исторических сочинений разного уровня и качества исполнения. Анализ и критика данной историографии отдельный вопрос. Здесь хотелось бы только отметить, что обилие исторических сочинений, написанных как профессионалами, так и непрофессионалами является ярким и убедительным доказательством всенародного интереса к своей собственной истории.

Особое отношение к родной земле, ее истории, культуре, обычаям, традициям – это важнейшая черта патриотизма. Это основа того культурно-генетического кода, который любую нацию делает нацией, а не собранием индивидов. На протяжении столетий наши предки защищали конкретные места и районы, сохранив для нас миллионы квадратных километров благодатной земли. Они сохранили будущее. Теперь мы должны сохранить прошлое для новых поколений. Для этого нужно организовать серьезную краеведческую работу в сфере образования, экологии и благоустройства, изучение региональной истории, восстановление культурно-исторических памятников и культурных объектов местного масштаба. От малой родины начинается любовь к большой родине – своей родной стране, к Казахстану.

Вместе с тем следует, как отметил Глава государства, больше внимания уделять истории современности, людям, которые делают нашу историю сегодня. «История Независимости – это всего лишь четверть века. Но какая! Исторический масштаб свершений не вызывает сомнений. Однако часто за рядом цифр и фактов не видно живых человеческих судеб. Разных, ярких, драматических и счастливых. Проект «100 новых лиц Казахстана» – это история 100 конкретных людей из разных регионов, разных возрастов и национальностей, которые добились успеха за эти стремительные годы».

Процесс национального духовного возрождения сопровождается не только повышенным интересом к своей истории, но и возрождением собственных национальных традиций и обрядов. Возрождение казахских традиций воспринимается сегодня в Казахстане как восстановление исторической преемственности. Для казахского народа это очень сложная и во многом болезненная проблема, поскольку речь идет о сохранении и даже восстановлении многих утраченных традиций. Современные казахи - это уже давно не скотоводы-кочевники. Кроме того в прошлом имело место сознательное изживание и уничтожение традиций на протяжении всего двадцатого века. За советский период в Казахстане боролись с национальными традициями как с "пережитками прошлого". Однако казахи и тогда и сегодня с завидным постоянством и упорством сохраняли осколки прежнего образа жизни, свои традиции и обычаи.

«У каждого народа, у каждой цивилизации есть святые места, которые носят общенациональный характер, которые известны каждому представителю этого народа. Это одно из оснований духовной традиции. Для Казахстана это особенно важно. Мы – огромная по территории страна с богатой духовной историей. Иногда наши размеры играли разную роль в истории. Но никогда в народе не прерывалась связь в этом духовном географическом поясе» [2]. Задача гуманитариев сегодня - увязать в национальном сознании общества воедино комплекс исторических памятников вокруг Улытау и мавзолея Кожа Ахмета Яссауи, древние памятники Тараза и захоронения Бекет-Ата, древние комплексы Восточного Казахстана и сакральные места Семиречья и многие другие места. И не только увязать, но и показать и пропагандировать всю их историческую значимость и важность, т.к. они образуют каркас нашей национальной идентичности. Чуждым идеологическим ценностям, их влиянию мы можем и должны противостоять собственными культурными достижениями, национальными традициями и символикой. «Культурно-географический пояс святынь Казахстана – это и есть такая символическая защита и источник гордости, который незримо несет нас через века. Это один из элементов каркаса национальной идентичности, поэтому впервые за тысячелетнюю историю мы должны разработать и осуществить такой проект».

Программная статья Президента – это, прежде всего статья мировозренческо-идеологическая, которая в рациональном формате дает общее определение национальному сознанию XXI века и путям изменения общественного сознания. Ее главная цель - создание единой Нации сильных и ответственных людей. Знание истории своей страны, забота о малой родине порождает бережливость и ответственность за будущее страны, в которой мы сейчас с вами проживаем. «Новая глобальная реальность пришла без стука и разрешения ко всем – именно поэтому задачи модернизации стоят сегодня практически перед всеми странами. Время не останавливается, а значит, модернизация, как и сама история, – продолжающийся процесс Главный принцип это внутреннее желание и готовность к изменениям. Чтобы жить, надо уметь меняться. Те, кто этого не понимает и не принимает, обречены оказаться под пылью истории».